古蹟巡禮～鹿港文武廟(文開書院、文祠、武廟)

離開「鹿港車站」後，我們前往路上有經過，看起來像似古蹟的地方

這裡超方便停車，停好車我們繞著低矮圍牆走（孩子想走圍牆），圍牆邊松樹如瀑，美景如畫

我在圍牆外看見內有一座半圓形的水池哩（後來查資料才知道這是有典故的）

停車場旁的廁所，Toilet幾個字母是陶磁材質，鑲嵌在真實草木牆面上，可惜沒怎麼維護，內有些髒亂

走到出入口我才知道這裡是「文武廟」，明明導航設定的是「文開書院」，怎麼跑到文武廟了？

一走進來即看見左手邊的紅磚古屋，我真是不敢相信這...竟然是...洗手間

望向一連排的古建築，這佔地真是廣大，而且環境清潔維護得很好，大大讚一下！

武廟，主祀關聖帝君(儒教稱文衡帝君或山西夫子)，於嘉慶十六年(1811)由地方富紳蘇雲從倡議同之薛志亮率先與地方民眾共同捐建而成，廟內主祀之神像－關公、周倉、關平乃清代福建著名工匠之作品，其神態威嚴肅穆。武廟之右畔，栽種許多高大老樹及百草花卉，每年秋末，菊花盛開，是人們扶老攜幼，郊遊玩耍的好地方，故有「沙墩買秋」之美譽。（資料引用自：芥菜籽傳播網）

傳說關公善於理財和會計，被後人推崇為「商業之神」，香火不斷，可惜我家云云上不能入武廟，所以沒有進入參觀。

武廟與文祠之間隔有一小院，內有「虎井」，號稱「蓬萊第一泉」，據聞泉水清甘、取以烹茗氣味香冽，古有「虎泉煮茗」的雅稱

可惜虎井已圍封，目前僅是徒留虛名，怕是內有不少垃圾了

後來上網查詢資料才知道，「文武廟」是以文開書院居左、文祠居中、武廟居右等三座個體組成的一大建築群，格局恢闊，有歷史傳承保存的價值（1985-11-27已登列為三級古蹟）

文武兩廟，均採一般廟宇的山門、大殿、兩進式的格局

古代郡縣之學稱為「泮宮」，其東西門以南置有水池稱為「泮池」，文祠前方置有水池，亦稱為泮池。再繼續爬網，我這才發現，原來這是鹿港八景之一的「荷香泮池」

一踏進文祠即看到兩旁掛滿了金榜題名的許願祈福卡

文廟是清代嘉慶十六年〔1811〕由鹿港同知薛志亮及陳士陶等地方士紳共同捐建而成，昔日於上元及中元兩節日，鹿港各地方士紳在此集會並舉辦盛大的祭典儀式，鹿港最早期的詩畫社（鹿港最早的文藝團體）發源於此。（資料引用自：芥菜籽傳播網）

文祠兩旁璧上有許多鹿港近代書法名家（如歐陽錦華、施人豪等）的作品，值得細覽，就是門扉上的雕飾都值得細細欣賞喔！

文祠的正殿主祀文昌帝君，同祀倉頡先師、魁星爺。民間將文昌帝君視為考試之神，所以文祠前才會有那麼多的金榜題名祈福卡

一字橫排開的建築，文祠和文開書院互有相通的地方，就是這空間讓孩子玩躲貓貓大概也要花上好久才能找到吧

我猜想，文祠與文開書院建築原是沒有相通的，因為鹿港南區遊客中心的設立才開通的吧

鹿港南區遊客中心設立在文開書院的左側的學舍之間，內有旅遊諮詢和集章處，也有商品販售，逛累了可以進來歇歇腿、喝杯茶

武廟、文祠目前仍有香火奉祀，建築保存良好，相較之下「文開書院」真的更有古蹟的味道

文開書院的建築、空間佈局強調中軸對稱，以三進兩院發展(三川殿、正殿及後堂)，三川殿的木構件仍保存清朝道光年間的建築風格

文開書院清道光四年（1824年）由鄉賢鄧傳安倡建及日茂行林文濬贊助，藏書共兩萬餘部三十萬冊，造就進士、舉人、秀才甚眾，為古鹿港文化搖籃（院內藏書今已散失）

日據時代，日本政府曾在鹿港另設公學校，因恐儒生聚集滋生事端，因此勒令書院停學，其後書院因「北白川宮能久」親王造訪而易名為「北白川宮紀念堂」，目前書院左側廂房內，嵌有北白川宮紀念碑 。（資料引用自：芥菜籽傳播網）

文開書院正殿前方為祭祀空間，主祀朱子，配祀海內外八寓賢－沈光文、徐孚遠、盧若騰、王忠孝、沈全期、辜朝薦、郭貞一、藍鼎元等八位對台灣文化有貢獻的先賢，後方是老師授課的講堂，是為「名人館」。

有關文武廟＆文開書院的建築和歷史資料，在文開書院都有專門的看板介紹，後方的講堂現在仍為開放式，有桌椅＆藏書供遊客取閱

後堂是昔時書院山長（院長）起居的空間，已改為「藏書寶」（不對外開放）

文開書院左右兩側共設有十四間學舍（右側之ㄧ已改為鹿港南區遊客中心）

云云堅持要自己在書院走，她有自己的方向和目標，若不是擔心她的安危，我還真想放她自由奔跑走動

文武廟是集廟、祠、書院建築於一處，也是全台罕見的三合一式傳統文教祭祀空間，亦是文教與信仰的結合體，就是簡單的路燈計也特別著。意外的一趟古蹟之旅，大人的興致要比小孩多，阿乖還能好好的跟著我們走走看看，至於云云，則是對「荷香泮池」相當有興趣（池內有魚兒遊來游去）。我們還沒能說服2歲和6歲的小孩欣賞古蹟、文化之美，但是帶著孩子出外走走看看，偶爾也是要顧及一下大人的喜愛。

文武廟＆文開書院前有一大片的綠地，周遭綠樹成蔭，是讓孩子跑跳、休憩的好地方，當日看見一對老公婆相攜坐在樹下乘涼，我有感而發，人生到了最後，祈求的或許就是這般雋永、安定、靜懿的情感。

［備註］：文開書院因內部整修工程於2014-10-06起暫停開放(我們好運氣，在停止開放前來到)

鹿港文武廟為三合一式的傳統文教祭祀空間，是以文開書院居左、文祠居中、武廟居右等三個體組成的一大建築群，故統稱為「文武廟」或俗稱「文祠」。文祠和武廟建築，約為清嘉慶十七年左右落成。武廟由當年富紳蘇雲從倡議，同知薛志亮捐俸官民合資共建，除為鹿港眾商之守護神外，亦是地方人士義結金蘭的場所。文廟由鹿港同知薛志亮率地方士紳陳士陶等人捐資倡建，崇祀文昌帝君，為士子會文結社之處。文開書院建築在後，遲至道光四年始設，緣自當時鹿仔港理番同知鄧傳安，體認鹿港文風已盛，卻乏肆業場所，同時為紀念先台文教先賢沈光文，向地方鼓舞捐款倡建，書院落成大開鹿港文風，先後出過六名進士、九名舉人及百餘名秀 才，是鹿港文教之搖籃。武廟因有香火得存舊制，保存較為良好。文開書院在日據時期迫停學，改名為「北白川宮紀念堂」，六十四年又遭回祿之災，直至民國七十三年才重建成今貌。文祠經清末、日據的小修，光復後遭大破壞，到民國七十年才獲重新修建。修復後的文祠及文開書院，地方無心維護未能好好利用，加上今年在「九二一大地震」大小餘震中受創，目前被鎮公所以安全堪慮為由，加以封閉，大門緊鎖。文祠面寬三間，前後兩進，護室又置軒亭。武廟亦為兩進，格局有三川殿、正殿、兩廂。文開書院則有山門、兩廂、前堂、講堂、後堂。文、武廟中隔一院，內有「虎井」一口，號稱「蓬萊第一泉」，惜已久封徒留虛名，倒是廟前泮池及周遭綠樹成蔭，成為民眾休憩的好地方。
(文字取自鹿港文武廟網站景點介紹)